من تاريخ مصر..الهكسوس(الاسر16-17)(14)

تبدو الأمور مستقرة نوعاً ما
أو هكذا أراها الآن مع بداية يوم جديد
وإن كانت ملامح الحكيم تحمل نفس الجمود
وإن شئتم الدقة الحذر
وعدم الراحة
جلست أحادث الحكيم
أتابعه بأسئلتي الكثيرة
بينما هو منهمك في معمله
أريد أن أعرف
أريد أن أتعلم
أريد أن أسمع
كي أعرف سر تلك البلاد
كي أعلم سر ذلك الحب
سر ذلك العشق
الذي يأسر قلوب أهلها
وكل من أتى إليها مستقراً
لماذا تبقى لمصر دوماً
القدرة الهائلة
على تمصير كل من أتى إليها
محباً
لم نر مصر أبداً
بزي يوناني
بزي روماني
بزي تركي
فرنسي أو انجليزي
تأثرت بتلك الحضارات
أكيد
أخذت من صفاتهم ممكن
ولكن بقيت دوماً
النكهة المصرية خالصة
هي الباقية
بقي الجوهر
وإن اختلفت المظاهر
ليه يا حكيم؟
ليه بتحبها؟
توقف فجأة عن عمله
نظر إلي
لم أرَ لنظرته الجامدة أثراً
رأيت ذلك العشق لتلك البلاد
يخالط عمق عينيه
ما هذا السؤال؟
وكيف لي بالإجابة
عذراً
لم أقصد فضولاً
ولكن
رغم سكونك الدائم
أستطيع أنا أرى ذلك العشق
جلياً في عينيك
وبما لك من خبرات سنوات طوال
قد تكون أضعاف أضعاف عمري
قد تملك الإجابة
لمَ أبحث عنه
نعم قد أملك خبرة سنوات عمري
ولكني يوماً ما
ما ملكت تلك الإجابة
بحثت عنها طويلاً
سنون عديدة
أتعبني البحث
وزادني عشقاً فوق عشق
إلى أن أعلنت استسلامي
ولمَ البحث عن أسباب
أي فائدة ستعود علي بمعرفة الأسباب
والأهم أي فائدة ستعود على بلادي منها
أجدى بي سيدتي
أن أبحث عن طريق للتعبير عن هذا الحب
أحب بلادي
حتماً لا محالة
ولكن
كيف لي أن أشعرها بهذا الحب
أي فعل أقوم به نحوها
لتشعر بحبي هذا
لتنتفع بحبي هذا
ماهو دوري في مسيرة حب بلادي
التي بدأها أجدادنا
ليس بالغناء
يكون الحب
ليس بالكلمات الرقيقة
تعلم بحبي
إنما دوماً يبقى العمل
العمل الذي أتقنه
وتحتاجه
أن العمل….
تتصاعد أصوات عراك من الخارج
يتبعها دخول كاي لاهثاً

ست يتشاجر في الخارج؟
بيتخانق؟ليه؟
خرجت مسرعة وراء كاي وتبعني الحكيم
وجدت ست يتشاجر فعلاً مع طفل آخر
لم أرَ ست بهذا العنف من قبل
حاولت انتزاعه والفصل ما بينهم
لم أستطع
تدخل الحكيم
حمله بقوة وست يقاوم
اتركني اتركني؟
يجب أن ألقنه درساً
فلا يتطاول علينا مرة أخرى
اتركني اتركني
أحكم عليه سيطرته
وأخذناه لداخل المنزل
أنت اتجننت يا ست؟
بتتخانق؟ وتضرب أخاك؟فين التربية بقى تقدر تقول لي؟
كان ست قد هدأ قليلاً
وقد استفزه كلامي
إنه ليس أخي
وليست تلك بلاده
يعني إيه الكلام ده؟
وهو عشان اختلف معك
يبقى خلاص جاء من كوكب ثانٍ؟
لا هو مش مصري
ودي مش أرضه
ومش أرضهم
مهما ارتدوا ملابسنا
مهما أخذوا أسماءنا
ليسوا مصريين
ولن يكونوا
تقصد إيه يا ست مش فاهمة؟
ست محق
ليسوا مصريين
تدخل الحكيم للرد على تساؤلي
إنهم ينتمون إلى قبائل آسيوية
غزت البلاد عام 1725 ق.م
مع سواد التفكك والضعف
وانفصال الاتحاد ما بين الشمال والجنوب
أصبحت البلاد مطمعاً لقبائل
السلب والنهب الآسيوية
إنهم الهكسوس
وهي قبائل من أصول سامية
سكنت سوريا وفلسطين
وقد دخلوا البلاد من الحدود الشمالية الشرقية
بالقرب من السويس
واستقروا في الدلتا
واتخذوا من أواريس في شرق الدلتا عاصمة لهم
وانتشروا منها لجميع البلاد
وقد توغلوا حتى مصر الوسطى
وبقوا في البلاد خلال حكم الأسر الخامسة عشرة والسادسة عشرة
وكانت أسراً ضعيفة
حكمت جنوب البلاد
واستسلمت لتواجد الغزاة في الشمال
وحاولوا التقرب للمصريين
واتخاذ عاداتهم التي كانت ولا شك أكثر تحضراً من عاداتهم
واتبعوا الديانة واللغة المصرية
ولكن اسمح لي أيها الحكيم
لماذا لم يتقبلهم المصريون
لماذا لم يتعايشوا معهم؟
لأنهم لم يحبوا يوماً البلاد
بل أتوها طمعاً في ثرواتها
وحملوا إليها الكثير من عاداتهم السيئة
فكيف نتقبلهم
ونرضي بهم
كيف لنا هذا
مازال ست يتحدث بنفس الحدة والعنف
ذكرني كلامه
بتحليل لأحد كتاب التاريخ
في كتابه مصر في القرآن والسنة
عند حديثه عن قصة سيدنا يوسف
وقوم العزيز
الذي ساد ما بينهم الفجور
والتدني الأخلاقي
فقد أرجع الكاتب هؤلاء القوم
إلى انتمائهم للهكسوس
فهم ليسوا مصريين
ودلل على ذلك من الكثير من الكتابات المصرية القديمة
التي تحرص على نشر الفضيلة
وازدراء الفجور والتشدد في التنديد به
وإنزال أشد العقاب على من يثبت عليه ذلك
لم يمكن الهكسوس من الاندماج الكامل مع المصريين
ولم يستطيعوا القضاء على روح المقاومة بهم
بل ظلت تقوى مع مرور الوقت
ومع تراجع طبقة الأمراء إلى الجنوب
وتخاذلهم
ومع ازدياد درجة غليان الشعب المصري
بدأ في مملكة طيبة
ظهور بعض الأمراء
الذين أخذوا على عاتقهم تحرير البلاد
وقد استمدوا قوتهم من ثورة الجماهير ضد المحتل
إلى أن استطاعوا مواجهة الغزاة
وقتل كل قاداتهم
وطردهم خارج البلاد
كان ذلك مع نهاية الأسرة السابعة عشرة
وقد استحق ملوك تلك الأسرة
لقب أسرة الاستقلال
لما حمله تاريخها من كفاح وقتال ضد المحتل
وكان من أبرز ملوك تلك الأسرة
الملك(سقنن رع)
ثم ابناه(كاموس وأحمس(
وقد حكم الأول لفترة قصيرة
بينما أتم أحمس النصر ضد الهكسوس
وطردهم خارج مصر حتى سوريا
وذلك
عام 1580 ق.م
ويعتبر أحمس هو مؤسس الدولة الثامنة عشرة
والتي عرفت بداية عصر الإمبراطورية
أو عصر الدولة الحديثة
لن يخرجوا يا ست بالعراك
ولا بالتسرع والانفعال
علينا إعداد العدة لهم أولاً

ليس بالعاطفة
ولا بالانفعال دون تفكير
بالعمل
بالعمل يا ست
كيف سيهزم الهكسوس
وأنت مريض
وأخوك جوعان
والآخر ضعيف
وهذا جاهل
وكل في عالمه
أنا يا ست أعلم الناس
وأداويهم
أحارب الجهل والمرض
آفات الشعوب
وأنت يا ست
أمامك مستقبلك
لترى ماذا يمكنك أن تقدم لبلادك
لو أننا أتممنا أعمالنا التي تحتاجها البلاد
لو حاربنا الجهل
التخلف
الضعف
المرض
السلبية
لو استطعنا ده
سنعرف حتماً كيف نطرد الهكسوس
مازلت صغيراً يا ست
ما زلت ثائراً
ولكنك يوما ًما
ستفهم مغزى كلامي

صدقت أيها الحكيم
أمامنا الكثير لنقدمه لبلادنا